Discuz! Board

標題: 菲莉亚与婚姻关系 [打印本頁]

作者: jrine01 時間: 5 天前
標題: 菲莉亚与婚姻关系

一位夫妻治疗师告诉媒体，尽管她对婚姻不忠的发生频率感到惊讶，但人们对婚姻的期望从未如此高。每天都有人来找他说：“我爱我的伴侣，我们是最好的朋友，我们在一起很幸福，但我有另外一段恋情” [1]。文章给出的解释是，人们拼命寻找其他东西，试图逃避被分配一个角色，即使这个角色已经被选择了。因此这些配偶——最好的朋友——仍然变成了情人。

尽管拉康在其中辨别出了一种主人的理想，以及欲望的画面之外的维度，但他还是经常建议人们研究亚里士多德的《尼各马可伦理学》[2] 。因此，他援引了亚里士多德在《伦理学》第八卷和第九卷中论述的philia （或友谊），认为它构成了婚姻关系的本质[3]。

这是一篇关于友谊的论文，是他的伦理思考的一部分。在这篇友谊实用主义著作中，亚里士多德对有关友谊的各种变体和情况进行了精确的诡辩。 Philia是两个人之间的亲密关系，被理解为卓越的社会纽带，甚至可以在政治纽带即城市纽带中找到。亚里士多德印度尼西亚电报号码数据库的思想显然以两个男人之间的友谊为范式，但他也看到了父母与子女、年轻人与老年人、恋人与爱人、丈夫与妻子等之间的友爱。他定义了三种类型的友谊，它们各有不同，同时又有等级。他们所爱的对象不同，也就是说，他们所喜爱的东西也不同。事物的多样性可以归结为三个可亲近的范畴：有用的，令人愉快的，好的。

以功利为基础的友谊，并非为了自己而爱对方，而是为了从对方身上获得好处。那些以快乐为基础的友谊的人也是如此：他们不是因为彼此的身份而爱对方，而是为了他们在友谊中所体验到的快乐和享受。在这两种情况下，都是因为你的朋友对你有用或令人愉快，所以他成为你友谊的对象。亚里士多德随后指出了这种纽带的脆弱性：当朋友的有用性或愉快性消失时，友谊也会消失。一旦他们不再令人愉快或对彼此不再有用，他们就不再是朋友了。忧郁、悲伤的人很难交朋友；和他们在一起并没有什么愉快的事情。

亚里士多德对年轻人之间的友谊的看法是这样的：“它似乎以快乐为基础，因为他们生活在激情（pathos）的影响之下，他们追求的首先是他们个人的快乐和当下的快乐。他们很快地建立友谊，也同样轻易地放弃友谊，因为他们的友谊随着他们快乐的对象而变化，而快乐对象很容易发生突然的变化。他们也对爱情（eros）有着强烈的渴望，因为爱情这种情感很大一部分是激情，并且以快乐为源泉。他们每天都会爱上几次，又停止爱几次” [4]。

歡迎光臨 Discuz! Board (http://pastro.ggyy.tw/)